Escravo de si mesmo

Muita gente tem o hábito de ajuntar coisas. Outros ajuntam bens e dinheiro. Mas nada disso é lá muito importante. Só cria preocupação. Não é preciso muita coisa para a gente viver feliz. Aliás, as melhores coisas da vida são gratuitas! Sem dúvida, precisamos trabalhar, crescer, progredir. Mas não se fazer escravo das coisas ou de si mesmo. Ser livre! Amar a natureza, a vida, as pessoas. Praticar esporte, academia, fazer caminhada, ter amigos,  e não deixar o mau humor dominar-nos. Saber sorrir e usar das coisas que passam sem perder de vista as que não passam, O otimismo, o bom humor sempre veem o lado bom das coisas ruins e nunca procura um lado ruim nas coisas boas! Comece a viver assim, que você ficará mais tranquilo e feliz. Se esquecer de orar um pouquinho. Rezar faz tanto bem. Plugados em Deus nossa energia interior  jamais acabará.

Confissão comunitária. O que é isso?

Todo mundo se prepara para o Natal. Há mais alegria na carinha das pessoas, há passeios pelas lojas, agito nas ruas, barzinho cheios, compras, encontro com amigos. Queremos passar uma Noite Feliz e um Natal Feliz. Isso é legal, bonito, emocionante, família. Também espiritualmente é bom fazer uma revizãozinha. Quem de nós não tem uma sujeirinha prá limpar em nosso coração ? Jesus já mandou o recado uma ocasião, dizendo: "quem não tem pecado, atire a primeira pedra". Então a "confissão comunitária" não é ir  à Igreja prá contar seus pecados pro padre. Nada disso. Confissão comunitária é uma reunião de espiritualidade na qual todos nos declaramos diante de Deus pecadores, examinamos nossa consciência e nossa vida de relacionamentos e juntos pedimos perdão ao Pai misericordioso. Tudo isso é feito num ambiente de silêncio, de muita concentração, de espiritualidade, de canto,  de oração e de escuta da Palavra. E como nosso pecado nunca é apenas pessoal mas atinge também o Corpo de Cristo que é a Igreja a sociedade, devemos pedir perdão a esse Corpo Místico de Cristo.  Por isso o fazemos comnitáriamente. Isso se chama Confissão Comunitária. Recebemos o perdão de Deus pelo nosso arrependimento e conversão e pelo Ministério da Igreja através da absolvição sacramental.  Somos purificados de nossas culpas.  Nosso Natal será muito mais feliz porque nós nos enfeitamos por dentro também.

Imaculada Conceição de Maria

• Amanhã, dia 8 de dezembro é feriado em algumas cidades desse Brasil. O motivo é religioso-católico: comemoração da Imaculada Conceição de Nossa Senhora. O que é isso? A doutrina sobre a imaculada conceição de Maria foi confirmada e proclamada como verdade dogmática pela Igreja através do Papa Pio IX em 1854. E significa que Maria foi preservada imune de toda mancha de pecado original. Foi concebida sem pecado, por isso é pura, toda pura, imaculada. Essa doutrina não é uma invenção do Papa mas está fundamentada na sadia e continuada Tradição da Igreja. Quando um Papa declara um dogma ele está falando por toda a Igreja. O Papa tem o "senso do Magistério", mas o povo tem o "senso do fiéis", de modo que a proclamação de um dogma reflete todo o pensamento da Igreja. Toda a Igreja, em todos os tempos e sempre compreendeu que a Mãe do Filho de Deus não podia ser marcada pelo pecado. O consenso dos fiéis é que deu apoio  ao Papa para a definição dogmática. E quando há consenso do Magistério e dos fiéis, não pode haver erro.
• Santo Agostinho dizia: "Quando se trata de pecado em Maria, pela honra devida ao Senhor, eu não quero nem discutir".  E S. Dionísio dizia que aquela que veio para esmagar a cabeça da serpente não poderia jamais ser esmagada por ela com a mancha do pecado! 
• A base bíblica é clara: ela é chamada a "cheia de graça"  (em grego é kecharitomeno que significa   plenamente, totalmente agraciada, repleta de graça (Lucas 1,28). E Maria diz: ainda: "Porque realizou em mim maravilhas aquele que é poderoso"  A maravilha foi  preservá-la e fazer dela a Mãe de seu  Filho Jesus.  Ela foi redimida  de um modo sublime: uma redenção preventiva, pré-redenção. Por que? Porque, diz o santo franciscano Duns Scoto : Deus podia, era conveniente, por sso ele fez" (Potuit, decuit, ergo fecit".) SALVE MÃE IMACULADA.

Eis que vem o Senhor dos senhores

Neste domingo, dia 20 de dezembro, começa o ano litúrgico, com o Advento - tempo de preparação para o Natal. A liturgia desse tempo é riquissima de conteúdo teológico. Advento que dizer chegada. Esse tempo indica a chegada de Jesus Cristo, nascendo entre nós. As chamadas "antífonas do Advento" - que são rezadas nesse tempo litúrgico - trazem grande conteudo bíblico. Antífona vem ser um pequeno versículo que é cantado antes da entonação dos salmos, e depois é repetida por inteiro. No Advento são conhecidas as chamadas Antífonas "Ó", porque todas elas começam com a interjeição de interpelação "Ó". E são sete : Ó, Sabedoria eterna, Ó Adonai; Ó chave de Davi; Ó Emanuel; Ó Raiz de Jessé; Ó Rei das nações; Ó Sol , esplendor da luz eterna. Em palavras simples significam que Jesus , o Filho de Deus, é a Sabedoria divina (1Cor 1,24 ), é o Adonai, Deus, Senhor ( Cl 2,10 ), é Aquele que tem a chave da eternidade (Jo 10,9 ); é o Deus presente (Mt 1,23), é o broto nascido da raiz da tribo de Davi (Mt 1,6.16), é o Rei de todos as nações (Jo 18,37) e é o Esplendor do Pai , luz das nações ( Lc 2,29-32).

Jesus, nasceu de Maria e assim sendo, ela se torna realmente, Mãe do Filho de Deus. Por isso essas Antífonas do Advento ligam Maria a Jesus. É daqui que nasceu a invocação mariana "Nossa Senhora do Ó" (Frequezia do Ó). São expresõess tipicamentes do Advento, bíblicas e marianas.

Deus busca aquilo que foge

Faz algum tempo que não escrevo para os amigos e seguidores. Faço-o hoje, agradecendo os amigos que gastam um pouco de seu tempo lendo essas "mal traçadas linhas". O título do texto é um versículo do livro do Eclesiastes (capítulo 3, versículo 15). Esse versículo chamou muito a atenção dos alunos da Escola de Teologia de Piracicaba e Rio Claro. Exatamente porque ele diz muito para nós. Deus nos procura sempre. Por mais que o abandonemos, ele nos procura. Onde? Nos momentos fugidios do dia-a- dia. Se quisermos encontgrá-lo devemos procurá-lo no momento que foge, isto é no momento presente, agora. Ele está aí. Esse é o momento de Deus. O resto é saudade e preocupação. A frase bíblica é do autor do Eclesiastes, um crítico mordaz das instituições de seu tempo e das preocupações desmedidas das pessoas que procuram mais e mais a "vaidade das vaidades", isto é o transitório, o que passa, tendo-o como valor quando sabemos que tudo é vaidade, nada permanece, somente Deus é. O livro não é crônica amarga do pessimismo mas real crítica do viver humano. O Eclesiastes quer destruir e construir., Destruir a prática comum de se colocar como valores efêmeras opções de grandeza. Quer construir um novo modelo de vida: o da solidariedade, do desapego, da partilha, da fraternidade. Você poderia ler nessa ótica o livro do Eclesiastes. É pequeno: 12 breves capítulos. Mas grande, profundo na mensagem e muito atual.

Perdão e inclusão

O Evangelho de Jesus Cristo sublinha repetidas vezes a importância do perdão. Até diz que se deve perdoar setenta vezes sete - expressão que na lingua hebraica equivale a sempre, sempre! E quando a Escritura fala em perdão não entende apenas e tão somente uma falta cometida por alguém e que seria objeto do perdão. Pode ser também. Mas o importante na ótica bíblica é integração, reintegração, inclusão da pessoa, que por um erro uma falta, se sente ou sentiu-se fora da comunnidade (seja ela familiar, social ou religiosa). O perdão não pode ser então uma mera formalidade nas relações, no relacionamento, mas uma atitude fundamental de comunhão, recuperação da pessoa que errou. Daqui procede então o fato de a Igreja católica designar a "confissão" sacramental como Reconciliação. O perdão quem dá é Deus. A mediação é feita pela pessoa responsável pela Comunidade. Reconciliar quer dizer tornar conciliável, recuperar, incluir novamente. A liturgia da Palavra, desse domingo em que escrevo, é maravilhosa, fecunda e esperançosa. Insiste mais na eterna misericórdia do Pai, no seu imenso amor do que na falta, no erro nosso. Então fica assim: se Deus tem uma imensa misericórdia é porque exitem imensos pecados. Deis é essencialmentePai misericordioso.

A Assunção de Maria

Por "Assunção de Maria" entende a teologia católica o fato de Maria ter sido assumida, arrebatada aos céus, isto é, elevada à Glória do Reino por Deus. Popularmente se diz que Maria foi elevada aos céus "de corpo e alma". Na definição desse dogma a Igreja não usa essa expressão, mas diz que ela foi assumida, "assunta na glória celeste". Foi Deus quem a elevou. A expressão "de corpo e alma" pretende mostrar que na sua morte Maria, por um privilégio de Deus, já foi revestida da imortalidade e recebida na plenitude da glória celeste, na vida de Deus Essa afirmação confirma o sentido da nossa vida como plenitude de felicidade em alma e corpo, ou seja a pessoa na sua integralidade. A base desse chamado dogma ou verdade de fé é a íntima associação de Maria ao destino de seu Filho e a sua santidade plena como Mãe de Deus. Há temas bíblicos que sustentam essa verdade como o texto de Gênesis 3,15: "Ela te ferirá a corporalmente! Ela foi a primeira pessoa humana tocada plenamente pelo "poder da ressurreição de Cristo" (Fl 3,10). Ela foi a primícia, a primeira a receber o efeito da plena ressurreição logo após a morte. Ela se torna o elo de ligação entre Jesus o "primogênito dentre os mortos" e a humanidade que espera a ressurreição. A festa a Assunção é a festa do nosso destino. "Desse modo, esse dogma se torna, ao lado e depois da ressurreição de Cristo, terapia para o desespero humano diante do absurdo e do vazio valorial provocado pela "morte de Deus"zado . Com um corpo espitirualizado ela está perto de cada um de nós e plenamente viva no meio do Povo de Deus (Clodovi sBoff)